童年的时光总是短暂而又美好，一去不复返而又让人念念不忘。老一辈人的童年时期，日子都过得很拮据，不像现在小孩有这样那样的玩具。他们过家家儿利用的是天然的场地，随手可取的模具，边过边玩的方式，别有一番天工难造的童趣；他们的讲故事，都是一些传奇色彩过分浓厚的故事，不仅不连贯，而且还不完整，但是讲的人认真，听的人也就信以为真了；他们的儿歌，都是带有极重的烟火气息，虽然十分的生活化，但是却没有土得掉渣的感觉，反而有一种向往中的单纯。
过家家儿，老牛赶山
过家家儿开始既简单又形象。先用草棍在地上画一个方形，称为牛圈，捡一个石子放里面，称为老牛，再用小手捏住一根草芽，慢慢地拔，边拔边念：“青草拔芽，老牛喝茶。”吱的一声，一根草芽就被拔出来了。把草芽掐成三段，放进牛圈，算是给老牛添了草。
牛有了吃的人当然也不能饿肚子。他们找到一种叫“辣辣灌”的植物，辣辣灌那碎杂杂的小叶，同样在早春时候就露出地面，用小手指抠一抠，捏住根茎往外拔，同样是边拔边念：“辣辣灌，一条线，喝烧酒，吃鸭蛋。”念上几遍，白白嫩嫩的辣辣灌就被拔出来了。这是他们过家家儿的粮食。有了粮食就该做饭了。饭得由媳妇来做，媳妇要当场“娶”来。临时指定一个伙伴做媳妇，另两个伙伴的胳膊和手互相搭握，架成个“8”字形，当做轿子，架住小伙伴的两腿抬起来，一边摇晃一边唱道：“喔哇嘡，喔哇嘡，娶个媳妇做饭香！”唱过三遍，媳妇算是娶到家了。媳妇便开始做饭，用三块石头支起一块碗碴当锅，捡几根草棍做柴，把辣辣灌拧成小段放在锅里，然后就是模拟烧火的动作，一会儿嘴里发出咕嘟咕嘟的声音，表示烧开锅了，饭做好了，每人分几段辣辣灌就是开饭了。那辣辣灌辣乎乎的，而且粘着泥土，吃起来照样地有滋有味。
吃过饭，就要出发上山放牛了。这是个叫做老牛赶山的游戏。就是在地上画个近似三角的图形，里面画一些圈圈道道，分别表示大道、小道、大塘、小塘、黑沟、*河、草甸、草坡……把喂老牛的三节草芽攥在手里，三个伙伴，一人占一四七，一人占二五八，一人占三六九，张开手来数草芽，对上数的老牛往前走一步，行走中需要注意的是黑沟和*河，掉进黑沟，要翻三次身，即赢三次，才能爬上来；掉进*河，就算淹死，彻底输定了。这样，一步步地走到山顶，要放三声炮。回来就省事了，只要口念“三声炮，牛圈到”就进牛圈了。然后是再赢三次，下三个牛犊，把三节草芽依次放到老牛身边，就算赢了。另外两个人继续玩，第二个人取胜后，没有下完牛犊的第三人算输。输者伸出手让赢者抓住，扬起巴掌象征性地拍打，边打边念：“锛子锛，凿子凿，柳木树，桦木条，问你小孩求饶不求饶。”输者说求饶，游戏重新开始。输者和赢者同样地高兴，同样地快乐。输者说不求饶，要再打一遍，直到求饶为止。
讲故事，猜谜语
儿时听的故事是从老爷爷、老奶奶那里听来的，诸如盘古开天、后羿射日、嫦娥奔月、牛郎织女等等，他们最喜欢的是月亮姐姐和太阳妹妹的故事，说很久很久以前，月亮姐姐和太阳妹妹不管白天黑夜总是一起出来，她们辛苦劳累，人们也不得休息。后来姐妹俩商量：一个白天出来，一个黑夜出来，轮流换班多好啊！月亮姐姐脸面银白发暗，黑夜出来，太阳妹妹脸面艳红光亮，白天出来。这样商定了，太阳妹妹又说：我白天出来，世上那么多的人看着我，多害羞啊。月亮姐姐说：不要紧，我这里有一包绣花针，你带上，谁盯住你看，你就用针扎他的眼睛。每听到这里，孩子们就会自作聪明地说：哦，怪不得我们看太阳那么刺眼睛，原来她有一包绣花针啊。这故事讲了无数遍也听了无数遍，他们讲得丢头少尾、磕磕巴巴，但是讲的人和听的人都十分认真和投入。故事讲穷了，要说“有一家子，都是大脚丫子”。他们个个开怀大笑，等于宣布讲故事结束。
讲完故事，接着就是猜谜语。谜语和儿歌是先人们根据社会体验和生活知识编撰的，代代相传，这些谜语孩子们都猜了无数遍，谜底谁都知道，如红门楼，白院墙，里面住个巧大娘。一般要猜嘴巴、牙齿和舌头；空空树，扁扁柴，野鸡下蛋土里埋。要猜大葱、韭菜和大蒜。
念儿歌，捉手指
猜谜语过后是念儿歌。儿歌有一人念的，如：客来了，请坐下，先装烟，后倒茶，再问小鸡杀不杀。那鸡说，嘴又尖，皮又薄，杀我不如杀个鹅。那鹅说，腿又短，脖又长，杀我不如杀只羊。那羊说，天天都在草地走，杀我不如杀条狗。那狗说，昼夜看家喉咙哑，杀我不如杀匹马。那马说，东地西地我都犁，杀我不如杀头驴。那驴说，大磨小磨我都拉，杀我不如杀只鸭。那鸭说，我的蛋，又中吃，又中看，杀我不如杀只雁。那雁说，飞在空中风呼呼，杀我不如杀口猪。那猪说，喝过泔水吃完糠，拿过刀来见阎王。大刀切的棋子块，小刀切的柳叶长，加上葱，配上姜，吃得喷喷香。
还有一问一答式的儿歌如：嘭嘭嘭，开门来。你是谁？我是邻居王小宝。你来干什么？我来请你吃米糕。好好好，这就到。嘭嘭嘭，开门来。你是谁？我是邻居刘地送。你来干什么？我来吃米糕。米糕让老鼠偷吃了。老鼠呢？猫叼走了。猫呢？上树了。树呢？锯倒了。锯呢？火烧了。火呢？水浇了。水呢？和泥了。泥呢？抹墙了。墙呢？猪拱倒了。猪呢？猪皮在那挂着，猪毛在那扎着呢。有些儿歌几个人扯着嗓子一起念，像是童声合唱。念完儿歌就该捉手指头了，一个人左手五指靠拢，右手抓紧，只露指尖，另一人去捉，捉住中指是赢，否则是输。赢者弹输者的脑壳，并不认真地弹，只是象征性地、友好地照量而已，赢者和输者都快乐无比。
玩联、欻子儿
玩联——五虎
取材很简单，只是随时随地在地上划出联盘，五横五竖组成多个方格，随便找些石子、土块、草棍等什么都行，只要两人用的不一样就行。这种游戏非常普及，大人们劳动休息时间在田间地头都可以玩。玩法很多：在方格中可以乘三星、牛槽、四舍、五虎、通天，就可以分别吃掉对方1——5块子，直到使对方溃不成*便赢了，这叫玩五虎。
玩联——憋死牛
玩联中的一种玩法。也是五虎联一样的联盘，是要把联盘占满，先占的后走，后占的先走，在占的过程中，如果谁乘上了三星、牛槽、四舍、五虎等也一样要子儿，随便要哪颗子儿都行，但对方已经乘上了的子儿不能要。要了的子儿不能拿掉，只先做上记号。等满盘的子儿都摆满之后再各自拿掉所要的子儿，就出来了可走的道儿了。如果摆满盘了谁也没乘上过，那就各自拿掉自己一块子儿，也可商量好各自拿掉对方一块子儿，这叫揪子儿。而后，后占的开始走子儿，这就与五虎联的玩法一样了，直到对方溃不成*、无子儿可走为止，就算赢了。
欻子儿小孩子游戏的一种，大人也玩。子儿用小石子儿或嘎什哈充当，可以两三个人同时参与。游戏开始，每人先拿出10块子儿，并确定好每人先后次序，先由一个人双手捧出所有的子儿往高一扬，迅速翻转过一只手的手背，看手背上接住了多少块，再一颠，把子儿颠起来，再迅速翻转手心把所有颠起来的子儿都接住，这些子儿就成了自己的了。如果没都接住，掉了一块或几块，则算失败，便该由另一个人欻了。如果都接住了，下一步就是用“老牛”（即随便捡一块较圆的好的子儿，一般都是自己早已选好一块专用，也叫老本头）捡子儿，将老牛抛起的同时，趁机用手去捡地上掉下的子儿，捡起子儿后同时马上又把落下来的老牛接住，这样，则捡起的子儿又是属于自己的了，放旁边。接着再抛起来老牛再去捡子儿，依次下去，直到将地上的子儿捡完为止才算赢一把。但每次捡子儿的数量必须都增加一块才行，就是说第一次捡一块，第二次必须一下子捡两块，第三次三块，以此类推。捡多少子儿可以挑选着捡，可以一块儿抓，但捡子儿时你不能碰到数量以外你不想捡的子儿，接不住老牛或碰到别的子儿都算失败，则交由下家另一人重新欻了。就这样反复进行，直至把地上的子儿捡净，算欻完一把。再同样进行下一把。最后不玩时，看谁捡到的子儿多谁就赢了。
抓特务，打马战
儿时的游戏多样，丰富多彩，陪伴每一个人度过了欢乐的童年。那时，没有大人的干扰，充分发挥自己的想象力和创造力，自己动手动脑，随心所欲，讲游戏归纳起来，分为以下几类。
表演类。“演戏”，自己制造简单的古代兵器，用黑烟或红纸的颜色化妆，扮成历史或神话中的人物进行打杀。因不规范和缺乏历史文学知识，所以经常出现关羽战秦琼、悟空擒张飞的闹剧。“抓特务”，类似捉迷藏，分为特务和公安两组，特务潜逃，公安实施追捕，由于范围广，常常从早到晚还没清剿完毕。踩高跷，扭秧歌，一般都是临近新年，小朋友集中，用绳子系在两个木棍上双脚套在其中，手扶木杆便可站立行走，像高跷。晚上人人手提灯笼，排成一队，领头的即兴奔跑，大家提灯尾随其后，形成一条火龙尽兴玩耍。“唱皮影”，我和二哥最为擅长，我们精心用硬纸雕刻成各种人物造塑，着色，并用蜡封，在自己家的窗镜作灯窗，边演边唱，邻里的成人也不放过机会，站在院中给予捧场喝彩。
对阵类。“打马战”，主要男孩参与，分成两队，各有领*人物，人扛人成骑马式，进行近身厮杀，直到把一方拉下马为胜。“撞拐”，分成两队，一一对局，形成单腿立地，另一腿用手抱起，相向顶撞，一方若被击倒或是双腿落地即为输。“攻击战”，一般都是大院为单位形成战斗集体，向其它大院挑战，以秋翻地的菜园子为战场，用土拉喀作炮弹，双方列队进行对仗，有时头被打破了，还坚持作战，表现出顽强勇敢精神。到了冬天大雪之后，用同样的方式，以雪弹进行对攻，称为“打雪仗”。“摔跤”也是以男孩为主，人人对摔，选出摔跤大王，再向其它大院摔跤大王挑战。
草地上过家家儿、丢手绢、讲故事，迎着和煦的阳光，沐着温暖的春风，吸着清新的空气，闻着幽香的芳草，尽兴至极，快乐无比。追忆这些古老原始的儿童游戏，我们仿佛都回到了快乐的童年。
参考资料：《林西移民纪事》《宁城方音方言》
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